El Egregor, siendo básicamente una creación mental -ya sea en un sentido positivo o negativo- ofrece la particularidad de estar dotado de una conciencia embrionaria con capacidades de acción y de reacción, así como de un alto espíritu de supervivencia. Tiene capacidad de absorción de las energías y también de expansión de las mismas, oponiendo resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influyen muy directamente en la historia humana estructurando ambientes psíquicos que determinan el grado de civilización y cultura. Jesús formó el Egregor del cristianismo Hitler el del nazismo.
El Egregor o Egrégora masónica aparece en las logias durante el trabajo, por ello, sería aconsejable que el lugar esté exclusivamente dedicado para el oficio masónico y que la tenida se lleve a cabo tanto en el desarrollo del Ritual como en las intervenciones personales en completa armonía.
La Egrégora masónica atribuye a los trabajos un carácter místico, diferenciándolos de otros tipos de reuniones, por tanto, al ingresar en el Templo, los miembros deberían dejar todo pensamiento y actitud profana afuera. Los Aprendices, Compañeros y Maestros, superando el papel de simples espectadores, deberían estar dispuestos a realizar aportes de actitud y opinión constructiva que producirán una especie de vibración involucrada que constituirá un Egregor particular al que nos conectaremos mental o emocionalmente, alimentándolo, al mismo tiempo que nos alimenta a nosotros en un constante equilibrio.
Si nuestro trabajo en el Taller se limita al simple ejercicio mímico del Rito, si evidenciamos una actitud desapegada y sin sentido ceremonioso, si nuestra intervención es una simple exposición de palabras vacuas, una logomaquia sin sentido, si nuestro pensamiento se enroca perezosamente en la rutina y desprecia aspiraciones elevadas; entonces estaremos contribuyendo a la formación de un Egregor que sumado a otros con igual actitud aumentará su fuerza y provocará el fracaso de los trabajos.
Cuando un hermano realiza su honesto aporte masónico puede generar una vibración poderosa que se propagará libremente por el silencio de algún alma opacada estimulando su reflexión. Imaginemos a la totalidad de hermanos trabajando con similar disposición y será fácil augurar un futuro provechoso para ése templo.
Hay logias en las que sus características peculiares perduran a pesar de los individuos que entran y salen de ella, el taller tiene su alma, su Egregor, formado por todos los que participaron en las Tenidas, también por su embellecimiento y cuidado, que deben ser permanentes. Así, el Templo puede ser sencillo pero debe estar escrupulosamente limpio, decorado con buen gusto para estimular la emoción artística, porque el arte y la belleza son fundamentales para la evolución del Egregor de la Logia. Deberían evitarse la murmuración, los gestos poco fraternales. Sería deseable por parte de todos los hermanos que sus trabajos estén regidos por los pensamientos más elevados y con las palabras más respetuosas y afectuosas. Convendría que las tenidas fueran constantes y regulares con asistentes sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia.
domingo 4 de octubre de 2009
EGREGORES
Le damos el nombre de Egregor a una Fuerza generada por una poderosa corriente espiritual, la cual es alimentada a intervalos regulares, conforme a un ritmo en armonía con la Vida Universal del Cosmos , o a una reunión de Entidades unidas por una característica común.
El es Invisible, fuera de la percepción física del hombre, existen seres artificiales, generados por la devoción, entusiasmo o fanatismo, que llamamos egregores. Estos son los corazones de las corrientes espirituales, buenas o malas. La Iglesia Mística, la Jerusalén Celestial, el Cuerpo de Cristo, y todos los títulos por el estilo, son los calificativos del egregor que da comunión al Catolicismo. La Francmasonería , el Protestantismo, el Islam, y el Budismo tienen egregores. Las grandes ideologías políticas también.
Físicamente integrado a través de la iniciación ritual o a través de la adherencia intelectual a estas corrientes, el afiliado se convierte en una de sus células. El aumenta el poder del egregor a través de las cualidades o facultades que el posee, y en cambio el egregor lo aísla de las fuerzas externas del mundo físico, y con la fuerza colectiva que ha reunido anteriormente aumenta grandemente la débil actividad del hombre que se une. Instintivamente, el lenguaje popular le da el nombre de “circulo” a un egregor, así expresando intuitivamente la idea de un circuito. Entre todas las células constitutivas y el egregor, o sea entre el afiliado y el grupo, una suerte de circulación síquica interna es de este modo establecida.
Esto explica porque los oponentes de un concepto, al estudiar su origen, naturaleza y desarrollo, frecuentemente terminan por abrazarlo, o al menos por casarse con sus teorías , incluso sin su conocimiento. Ellos están conectados a una corriente, la cual, como es mas poderosa que aquellas a las que anteriormente se había asociado, los lleva sin percatarse fuera del camino que ellos imaginaban seguir. Si estuvieran libres de afiliación, esta acción seria solo mas fuerte y brutal.
Los Egregores son conceptos vitalizados. Esto explica porque las asociaciones humanas que tienen un carácter ritual ( Religión Católica, Masonería, Martinismo, etc.) pueden esperar generar un egregor, y consecuentemente, permanecer por un largo tiempo.
Tal como las células constitutivas de un egregor son sacadas de la humanidad, en el plano material, otras células constitutivas del egregor son extraídas del mundo de las entidades. Por lo tanto el egregor vive en el plano físico( en el que actúa a través del Hombre) y en el plano superior ( donde actúa a través de las Entidades). Entonces el egregor posee un cuerpo, un doble, un alma.
Esto tiene su equivalente en la triple Iglesia: militante (terrestre), sufriente (astral), y triunfante (celeste).
De suerte que el ritmo de la vida de un egregor es asegurado a través del ritual, uno puede fácilmente entender que la menor perturbación de este ritual trae una idéntica perturbación en el ritmo vital del concepto. Se parece algo a un órgano humano que empieza a funcionar anormalmente.
Una vez establecido y perpetuado a través del uso y del tiempo, un ritual no puede ser modificado sin causar un debilitamiento del egregor. Esto explica porque este secreto es de particular importancia en los rituales de Iniciación.
Tal como los Nombres Divinos, las Palabras de Poder, etc ( digamos , las definiciones rituales consagradas por la costumbre) corrientemente permiten a las formulas, oraciones e invocaciones( también consagradas por el uso) establecer un rapport espiritual entre el Hombre y Dios, así también los nombres secretos y especiales, las palabras y las formulas son usadas para despertar y establecer el egregor.
Esto explica porque todas las grandes ceremonias rituales, sean religiosas o filosóficas, se llevan a cabo en los equinoccios y los solsticios, o en fechas correspondientes con las cuatro grandes divisiones anuales , y sus flujos.. Igualmente, la progresión de los Astros se observa, así como su influencia, que puede ser obtenida para una locación ,orientación , etc.
La imagen convencional de un egregor, su representación mental, se iguala a una realidad en el plano astral o mundo hiperfisico inmediato superior. La Republica, Pais, Justicia, Guerra y Hambruna son imágenes de egregores. El Hombre, visualizando estos conceptos, necesariamente los antropomorfiza. En el Plano Divino, donde todo se iguala a una numeración , a un numero divino, es el signo o sello (sigillum), lo que concretiza al egregor.
Tales son , sucesivamente, el Sello de Salomon o Hexagrama, el Pentagrama o Estrella de David, la Cruz Latina, el Triángulo Masónico y los innumerables signos y sellos , que representan Entidades, los cuales nos han sido transmitidos en los libros de Magia y Kabbalah.
Todos los egregores ,por lo tanto, deben poseer un signo , característico de su naturaleza, sus fines, sus medios. Respecto al afiliado, este signo es a la vez una protección, un soporte , y un punto de contacto. Por lo tanto se convierte en un verdadero Pantaculo.
Expliquemos ahora el rol y el propósito de la “Cadena de Unión” Masónica. Es la Generadora y Animadora del Egregor de la Orden, no tiene otro propósito que aquel de enviar a los “reinos espirituales” cercanos a los sentidos carnales y su acción, corrientes de poder para general un ser metafísico, libre de todo antropomorfismo. Surgiendo de esta asamblea humana, nacido de su voluntad y su substancia ideal, este ser de otro mundo deviene el Dios-guía. La reproducción de los principios regentes de la Francmasonería, y el poder del deseo nacido de la mayoría, se transforma en la autoridad cuando se ha extraído de dicha mayoría. Entonces el “espíritu masónico” se transforma en el verdadero egregor de la Orden.
El es Invisible, fuera de la percepción física del hombre, existen seres artificiales, generados por la devoción, entusiasmo o fanatismo, que llamamos egregores. Estos son los corazones de las corrientes espirituales, buenas o malas. La Iglesia Mística, la Jerusalén Celestial, el Cuerpo de Cristo, y todos los títulos por el estilo, son los calificativos del egregor que da comunión al Catolicismo. La Francmasonería , el Protestantismo, el Islam, y el Budismo tienen egregores. Las grandes ideologías políticas también.
Físicamente integrado a través de la iniciación ritual o a través de la adherencia intelectual a estas corrientes, el afiliado se convierte en una de sus células. El aumenta el poder del egregor a través de las cualidades o facultades que el posee, y en cambio el egregor lo aísla de las fuerzas externas del mundo físico, y con la fuerza colectiva que ha reunido anteriormente aumenta grandemente la débil actividad del hombre que se une. Instintivamente, el lenguaje popular le da el nombre de “circulo” a un egregor, así expresando intuitivamente la idea de un circuito. Entre todas las células constitutivas y el egregor, o sea entre el afiliado y el grupo, una suerte de circulación síquica interna es de este modo establecida.
Esto explica porque los oponentes de un concepto, al estudiar su origen, naturaleza y desarrollo, frecuentemente terminan por abrazarlo, o al menos por casarse con sus teorías , incluso sin su conocimiento. Ellos están conectados a una corriente, la cual, como es mas poderosa que aquellas a las que anteriormente se había asociado, los lleva sin percatarse fuera del camino que ellos imaginaban seguir. Si estuvieran libres de afiliación, esta acción seria solo mas fuerte y brutal.
Los Egregores son conceptos vitalizados. Esto explica porque las asociaciones humanas que tienen un carácter ritual ( Religión Católica, Masonería, Martinismo, etc.) pueden esperar generar un egregor, y consecuentemente, permanecer por un largo tiempo.
Tal como las células constitutivas de un egregor son sacadas de la humanidad, en el plano material, otras células constitutivas del egregor son extraídas del mundo de las entidades. Por lo tanto el egregor vive en el plano físico( en el que actúa a través del Hombre) y en el plano superior ( donde actúa a través de las Entidades). Entonces el egregor posee un cuerpo, un doble, un alma.
Esto tiene su equivalente en la triple Iglesia: militante (terrestre), sufriente (astral), y triunfante (celeste).
De suerte que el ritmo de la vida de un egregor es asegurado a través del ritual, uno puede fácilmente entender que la menor perturbación de este ritual trae una idéntica perturbación en el ritmo vital del concepto. Se parece algo a un órgano humano que empieza a funcionar anormalmente.
Una vez establecido y perpetuado a través del uso y del tiempo, un ritual no puede ser modificado sin causar un debilitamiento del egregor. Esto explica porque este secreto es de particular importancia en los rituales de Iniciación.
Tal como los Nombres Divinos, las Palabras de Poder, etc ( digamos , las definiciones rituales consagradas por la costumbre) corrientemente permiten a las formulas, oraciones e invocaciones( también consagradas por el uso) establecer un rapport espiritual entre el Hombre y Dios, así también los nombres secretos y especiales, las palabras y las formulas son usadas para despertar y establecer el egregor.
Esto explica porque todas las grandes ceremonias rituales, sean religiosas o filosóficas, se llevan a cabo en los equinoccios y los solsticios, o en fechas correspondientes con las cuatro grandes divisiones anuales , y sus flujos.. Igualmente, la progresión de los Astros se observa, así como su influencia, que puede ser obtenida para una locación ,orientación , etc.
La imagen convencional de un egregor, su representación mental, se iguala a una realidad en el plano astral o mundo hiperfisico inmediato superior. La Republica, Pais, Justicia, Guerra y Hambruna son imágenes de egregores. El Hombre, visualizando estos conceptos, necesariamente los antropomorfiza. En el Plano Divino, donde todo se iguala a una numeración , a un numero divino, es el signo o sello (sigillum), lo que concretiza al egregor.
Tales son , sucesivamente, el Sello de Salomon o Hexagrama, el Pentagrama o Estrella de David, la Cruz Latina, el Triángulo Masónico y los innumerables signos y sellos , que representan Entidades, los cuales nos han sido transmitidos en los libros de Magia y Kabbalah.
Todos los egregores ,por lo tanto, deben poseer un signo , característico de su naturaleza, sus fines, sus medios. Respecto al afiliado, este signo es a la vez una protección, un soporte , y un punto de contacto. Por lo tanto se convierte en un verdadero Pantaculo.
Expliquemos ahora el rol y el propósito de la “Cadena de Unión” Masónica. Es la Generadora y Animadora del Egregor de la Orden, no tiene otro propósito que aquel de enviar a los “reinos espirituales” cercanos a los sentidos carnales y su acción, corrientes de poder para general un ser metafísico, libre de todo antropomorfismo. Surgiendo de esta asamblea humana, nacido de su voluntad y su substancia ideal, este ser de otro mundo deviene el Dios-guía. La reproducción de los principios regentes de la Francmasonería, y el poder del deseo nacido de la mayoría, se transforma en la autoridad cuando se ha extraído de dicha mayoría. Entonces el “espíritu masónico” se transforma en el verdadero egregor de la Orden.
jueves 27 de agosto de 2009
viernes 21 de agosto de 2009
MandaMientos de Los Masones
MANDAMIENTOS DE LOS MASONES
1. Sé justo, porque la equidad es el sostén del género humano.
2. Sé bueno, porque la bondad encadena a todos los corazones.
3. Sé indulgente, porque eres débil y porque vives entre seres tan débiles como tú.
4. Sé agradecido, porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad.
5. Sé modesto, porque el orgullo subleva a los seres pagados por sí mismo.
6. Perdona las injurias, porque la venganza eterniza los odios.
7. Haz bien al que te ultraje, a fin de mostrarte más grande que él y convertirlo en amigo.
8. Sé consecuente, temperante y casto, porque la voluptuosidad, la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable.
9. Sé buen ciudadano, porque la Patria es necesaria a tu seguridad y a tu bienestar.
10. Sé fiel y sumiso a la autoridad legal. Defiende a tu país, porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los lazos y a todos los seres queridos y a tu corazón, pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos.
11. Ama siempre con fervor; si amas, no es este amor el que forma parte de tu destino. La conciencia que habrás encontrado en el fondo de este amor, será lo que modifique tu vida.
12. Ten voluntad, mucha voluntad. La voluntad de la sabiduría tiene el poderrectificar todo lo que no hiere mortalmente nuestro cuerpo.
13. Ten resignación en los casos inevitables de la vida, pero en todos los hechos en que la lucha es posible, la resignación no es sino impotencia, ignorancia o presas disfrazadas. Aprende poco a poco a apesadumbrarte sin lágrimas.
14. No te olvides nunca que llega el momento en la vida en que la belleza moral parece más necesaria que la belleza intelectual.
15 No te turbes cuando te figures que una ley moral desaparece. Siempre hay otra más grande en reserva.
1. Sé justo, porque la equidad es el sostén del género humano.
2. Sé bueno, porque la bondad encadena a todos los corazones.
3. Sé indulgente, porque eres débil y porque vives entre seres tan débiles como tú.
4. Sé agradecido, porque el reconocimiento alimenta y sostiene la bondad.
5. Sé modesto, porque el orgullo subleva a los seres pagados por sí mismo.
6. Perdona las injurias, porque la venganza eterniza los odios.
7. Haz bien al que te ultraje, a fin de mostrarte más grande que él y convertirlo en amigo.
8. Sé consecuente, temperante y casto, porque la voluptuosidad, la intemperancia y los excesos destruyen a tu ser y te hacen despreciable.
9. Sé buen ciudadano, porque la Patria es necesaria a tu seguridad y a tu bienestar.
10. Sé fiel y sumiso a la autoridad legal. Defiende a tu país, porque es el que te hace dichoso y porque encierra todos los lazos y a todos los seres queridos y a tu corazón, pero no olvides nunca que la humanidad tiene sus derechos.
11. Ama siempre con fervor; si amas, no es este amor el que forma parte de tu destino. La conciencia que habrás encontrado en el fondo de este amor, será lo que modifique tu vida.
12. Ten voluntad, mucha voluntad. La voluntad de la sabiduría tiene el poderrectificar todo lo que no hiere mortalmente nuestro cuerpo.
13. Ten resignación en los casos inevitables de la vida, pero en todos los hechos en que la lucha es posible, la resignación no es sino impotencia, ignorancia o presas disfrazadas. Aprende poco a poco a apesadumbrarte sin lágrimas.
14. No te olvides nunca que llega el momento en la vida en que la belleza moral parece más necesaria que la belleza intelectual.
15 No te turbes cuando te figures que una ley moral desaparece. Siempre hay otra más grande en reserva.
La Tolerancia
La Tolerancia
Qué es la tolerancia?
Segun Voltaire: la tolerancia es nada menos que la panacea de la humanidad.
Todos los hombres estamos llenos de flaquezas y errores,razón por la cual debemos aprender a perdonarnos recíprocamente,como dicta la primera ley de la naturaleza. La discordia es la gran calamidad que padece todo el género humano y la tolerancia supone su único remedio.
Según el Diccionario de la Real Academia Española
Acción y efecto de tolerar, siendo que tolerar, a su vez, es "sufrir, llevar con paciencia" y también "soportar, llevar, aguantar"
Respeto y consideración hacia las opiniones o prácticas de los demás, aunque repugnen a las nuestras.
Desde el punto de vista masónico, tenemos tres elementos de tolerancia:
Tolerancia activa, Tolerancia pasiva, y Tolerancia activa o masónica.
La primera es la de quien esta convencido que tiene la única verdad, por lo que niega dogmáticamente la verdad del otro.
La segunda se diferencia de la anterior por considerar intrascendente o un mal inevitable la existencia de una pluralidad de posibilidades verdades distintas y hasta contradictorias. Se trata de una posición cómoda, siempre dispuesto a cambiar una creencia por otra, en resumen se trata de una posición de indeferencia.
La ultima ( la tolerancia activa o masónica ) es la actitud de quien tiene sus propias creencias y verdades, las sostiene con convicción, las defiende con decisión y fundamentos, pero que respeta y valora otras creencias distintas, de tal manera de permitirse un crecimiento intelectual al contractarlas con las propias.
Cuándo se debe tolerar algo?
La respuesta es siempre que, de no hacerlo, se estime que ha de ser peor el remedio que la enfermedad.
Se debe permitir un mal cuando se piense que impedirlo provocará un mal mayor o impedirá un bien superior.
Pero la aplicación de este criterio no es nada fácil. Hay dos evidencias claras: que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse. Pero compaginar ambas evidencias es un arduo problema, pero siempre debemos tener como guía el respeto escrupuloso a los Derechos Humanos.
Qué es la tolerancia?
Segun Voltaire: la tolerancia es nada menos que la panacea de la humanidad.
Todos los hombres estamos llenos de flaquezas y errores,razón por la cual debemos aprender a perdonarnos recíprocamente,como dicta la primera ley de la naturaleza. La discordia es la gran calamidad que padece todo el género humano y la tolerancia supone su único remedio.
Según el Diccionario de la Real Academia Española
Acción y efecto de tolerar, siendo que tolerar, a su vez, es "sufrir, llevar con paciencia" y también "soportar, llevar, aguantar"
Respeto y consideración hacia las opiniones o prácticas de los demás, aunque repugnen a las nuestras.
Desde el punto de vista masónico, tenemos tres elementos de tolerancia:
Tolerancia activa, Tolerancia pasiva, y Tolerancia activa o masónica.
La primera es la de quien esta convencido que tiene la única verdad, por lo que niega dogmáticamente la verdad del otro.
La segunda se diferencia de la anterior por considerar intrascendente o un mal inevitable la existencia de una pluralidad de posibilidades verdades distintas y hasta contradictorias. Se trata de una posición cómoda, siempre dispuesto a cambiar una creencia por otra, en resumen se trata de una posición de indeferencia.
La ultima ( la tolerancia activa o masónica ) es la actitud de quien tiene sus propias creencias y verdades, las sostiene con convicción, las defiende con decisión y fundamentos, pero que respeta y valora otras creencias distintas, de tal manera de permitirse un crecimiento intelectual al contractarlas con las propias.
Cuándo se debe tolerar algo?
La respuesta es siempre que, de no hacerlo, se estime que ha de ser peor el remedio que la enfermedad.
Se debe permitir un mal cuando se piense que impedirlo provocará un mal mayor o impedirá un bien superior.
Pero la aplicación de este criterio no es nada fácil. Hay dos evidencias claras: que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse. Pero compaginar ambas evidencias es un arduo problema, pero siempre debemos tener como guía el respeto escrupuloso a los Derechos Humanos.
Teoria General del Simbolismo
TEORIA GENERAL DEL SIMBOLISMO
Por símbolo, se entiende la representación de una ausencia.
El hombre es capaz de hacer presentes (re-presentar), objetos o realidades que no están efectivamente presentes. Constituye ésta una capacidad distintiva del ser humano, no compartida por ningún otro animal.” “No hay otra manera de creer en realidades invisibles - incluso en realidades invisibles plenamente humanas, como la justicia o la fidelidad-, y de querer relacionarse con ellas y modificarlas, que a través de simbolizaciones.
El simbolismo está íntimamente relacionado con la vida psíquica y con la representación de la realidad. El hombre, a través de los símbolos, se representa la realidad, suceso único en la naturaleza que subraya la capacidad racional del hombre. Capacidad que le proyecta a ver la realidad desde múltiples perspectivas.
El Maestro no dice jamás al Aprendiz lo que hay que pensar, lo que hay que hacer: le ofrece símbolos para que medite sobre ellos, a fin de que aprenda por sí mismo cómo ordenar su pensamiento y forme su propia opinión.”
La Masonería propone una vía simbólica de progreso personal. El simbolismo es un lenguaje mudo, un mensaje a decodificar. También es una rampa de lanzamiento para el despertar de la conciencia pero, atención, no existe ningún poder mágico, y si el Iniciado no hace un esfuerzo personal para comprenderlo e integrarlo en su vida espiritual, será letra muerta.”
Esta proyección está dirigida a representar el ideal humano, y puede presentarse ante nosotros mediante múltiples aspectos: sistema de símbolos, poesía, arte, literatura, etc.
Dice Jorge Emilio Gallardo, periodista del Diario La Nación
"El hombre pertenece al mundo esencialmente simbólico de la naturaleza. Trátase de una noción no demostrable empíricamente, sino afirmada por la Tradición que se remonta al hombre que llamamos primitivo, y que con frecuencia es nuestro contemporáneo".
"Charles Baudelaire nos dio el regalo de su intuición al anotar, en un poema célebre, que la naturaleza es un templo por el que el hombre atraviesa en medio de bosques y símbolos de elocuencia secreta, que lo observan con aire familiar".
Por símbolo, se entiende la representación de una ausencia.
El hombre es capaz de hacer presentes (re-presentar), objetos o realidades que no están efectivamente presentes. Constituye ésta una capacidad distintiva del ser humano, no compartida por ningún otro animal.” “No hay otra manera de creer en realidades invisibles - incluso en realidades invisibles plenamente humanas, como la justicia o la fidelidad-, y de querer relacionarse con ellas y modificarlas, que a través de simbolizaciones.
El simbolismo está íntimamente relacionado con la vida psíquica y con la representación de la realidad. El hombre, a través de los símbolos, se representa la realidad, suceso único en la naturaleza que subraya la capacidad racional del hombre. Capacidad que le proyecta a ver la realidad desde múltiples perspectivas.
El Maestro no dice jamás al Aprendiz lo que hay que pensar, lo que hay que hacer: le ofrece símbolos para que medite sobre ellos, a fin de que aprenda por sí mismo cómo ordenar su pensamiento y forme su propia opinión.”
La Masonería propone una vía simbólica de progreso personal. El simbolismo es un lenguaje mudo, un mensaje a decodificar. También es una rampa de lanzamiento para el despertar de la conciencia pero, atención, no existe ningún poder mágico, y si el Iniciado no hace un esfuerzo personal para comprenderlo e integrarlo en su vida espiritual, será letra muerta.”
Esta proyección está dirigida a representar el ideal humano, y puede presentarse ante nosotros mediante múltiples aspectos: sistema de símbolos, poesía, arte, literatura, etc.
Dice Jorge Emilio Gallardo, periodista del Diario La Nación
"El hombre pertenece al mundo esencialmente simbólico de la naturaleza. Trátase de una noción no demostrable empíricamente, sino afirmada por la Tradición que se remonta al hombre que llamamos primitivo, y que con frecuencia es nuestro contemporáneo".
"Charles Baudelaire nos dio el regalo de su intuición al anotar, en un poema célebre, que la naturaleza es un templo por el que el hombre atraviesa en medio de bosques y símbolos de elocuencia secreta, que lo observan con aire familiar".
La Dualidad
LA DUALIDAD
LA DUALIDAD SE LA DEFINE COMO LA CONDICION DE REUNIR DOS CARACTERES DISTINTOS EN UNA MISMA PERSONA O COSA, Y QUE QUÍMICAMENTE ES LA PROPIEDAD QUE TIENEN ALGUNOS CUERPOS DE CRISTALIZAR SEGÚN LOS CASOS EN DOS FIGURAS GEOMÉTRICAS DIFERENTES.
PERO DEL CONCEPTO DE DUALIDAD SE PUEDE DEFINIR EL DUALISMO. ES UNA DOCTRINA METAFÍSICA SEGÚN LA CUAL LA MATERIA Y EL ESPIRITU, LO FISICO Y LO PSÍQUICO, SON DOS SUBSTANCIAS ESENCIALMENTE DISTINTAS E INDEPENDIENTES, NACE DE LA CREENCIA RELIGIOSA DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS QUE CONSISTIA EN CONSIDERAR EL UNIVERSO COMO FORMADO Y MANTENIDO POR EL CONCURSO DE DOS PRINCIPIOS IGUALMENTE NECESARIOS Y ETERNOS.
DUALIDADES MASONICAS
PLOMADA Y NIVEL
ESCUADRA Y COMPAS
EL MALLETE Y EL CINCEL
LOS PARES DE OPUESTOS TAMBIEN SIGNIFICA LA PRESENCIA DE LA DUALIDAD POR SER LA ACTIVIDAD EN DOS CORRIENTES O SENTIDOS INVERSOS DE LOS DOS PRINCIPIOS PARANGONABLE AL FLUJO Y AL REFLUJO DE LAS MAREAS, ORIGINA LOS PARES DE OPUESTOS QUE OBSERVAN DOQUIERA EN EL MUNDO FENOMÉNICO O EXTERIOR COMO EN EL DE LA EXPERINCIA PSICOLÓGICA O INTERIOR.
ESTOS PARES DE OPUESTOS ESTAN SIMBOLIZADOS POR LOS CUADROS BLANCOS Y NEGROS DEL PAVIMENTO EN MOSAICO, QUE PARTE DE LAS DOS COLUMNAS Y MUESTRA EL ETERNO CONFLICTO, QUE PARECE CONSTRUIR LA MISMA ESENCIA DE LA VIDA , HA SIDO SIMBOLIZADO POR LAS DIFERENTES RELIGIONES EN LUCHA ENTRE LOS DOS PRINCIPIOS DEL BIEN Y DEL MAL,
EL BIEN Y EL MAL, LA BELLEZA Y LA FEALDAD, LA VIDA Y AL MUERTE , LA FORTUNA Y LA DESGRACIA, LA VERDAD Y EL ERROR, EL VICIO Y LA VIRTUD, ASI OTROS TANTOS DE PARES DE OPUESTOS QUE DOMINAN EN EL MUNDO RELATIVO, SIENDO RELATIVOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA CONCIENCIA EN QUE SE CONSIDERAN, EXISTIENDO CADA UNO DE ELLOS UNICAMENTE EN RELACION CON EL OTRO DISOLVIÉNDOSE TODOS EN LA DIÁFANA PERFECCION DE LO ABOLUTO.
LA DUALIDAD SE LA DEFINE COMO LA CONDICION DE REUNIR DOS CARACTERES DISTINTOS EN UNA MISMA PERSONA O COSA, Y QUE QUÍMICAMENTE ES LA PROPIEDAD QUE TIENEN ALGUNOS CUERPOS DE CRISTALIZAR SEGÚN LOS CASOS EN DOS FIGURAS GEOMÉTRICAS DIFERENTES.
PERO DEL CONCEPTO DE DUALIDAD SE PUEDE DEFINIR EL DUALISMO. ES UNA DOCTRINA METAFÍSICA SEGÚN LA CUAL LA MATERIA Y EL ESPIRITU, LO FISICO Y LO PSÍQUICO, SON DOS SUBSTANCIAS ESENCIALMENTE DISTINTAS E INDEPENDIENTES, NACE DE LA CREENCIA RELIGIOSA DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS QUE CONSISTIA EN CONSIDERAR EL UNIVERSO COMO FORMADO Y MANTENIDO POR EL CONCURSO DE DOS PRINCIPIOS IGUALMENTE NECESARIOS Y ETERNOS.
DUALIDADES MASONICAS
PLOMADA Y NIVEL
ESCUADRA Y COMPAS
EL MALLETE Y EL CINCEL
LOS PARES DE OPUESTOS TAMBIEN SIGNIFICA LA PRESENCIA DE LA DUALIDAD POR SER LA ACTIVIDAD EN DOS CORRIENTES O SENTIDOS INVERSOS DE LOS DOS PRINCIPIOS PARANGONABLE AL FLUJO Y AL REFLUJO DE LAS MAREAS, ORIGINA LOS PARES DE OPUESTOS QUE OBSERVAN DOQUIERA EN EL MUNDO FENOMÉNICO O EXTERIOR COMO EN EL DE LA EXPERINCIA PSICOLÓGICA O INTERIOR.
ESTOS PARES DE OPUESTOS ESTAN SIMBOLIZADOS POR LOS CUADROS BLANCOS Y NEGROS DEL PAVIMENTO EN MOSAICO, QUE PARTE DE LAS DOS COLUMNAS Y MUESTRA EL ETERNO CONFLICTO, QUE PARECE CONSTRUIR LA MISMA ESENCIA DE LA VIDA , HA SIDO SIMBOLIZADO POR LAS DIFERENTES RELIGIONES EN LUCHA ENTRE LOS DOS PRINCIPIOS DEL BIEN Y DEL MAL,
EL BIEN Y EL MAL, LA BELLEZA Y LA FEALDAD, LA VIDA Y AL MUERTE , LA FORTUNA Y LA DESGRACIA, LA VERDAD Y EL ERROR, EL VICIO Y LA VIRTUD, ASI OTROS TANTOS DE PARES DE OPUESTOS QUE DOMINAN EN EL MUNDO RELATIVO, SIENDO RELATIVOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA CONCIENCIA EN QUE SE CONSIDERAN, EXISTIENDO CADA UNO DE ELLOS UNICAMENTE EN RELACION CON EL OTRO DISOLVIÉNDOSE TODOS EN LA DIÁFANA PERFECCION DE LO ABOLUTO.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
